Karate Kobayashi Dojo Atenas

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martes, 24 de enero de 2012

Shin-Gi-Tai: La definicion de un Verdadero Sensei

Otra Vez Jesse dio en el clavo...
KARATEbyJesse

Shin-Gi-Tai: The Definition of a True Sensei 
Todos hemos conocido a alguno.
Esos únicos profesores de Karate que generan un sentimiento de iluminación instantánea.
Esos Sensei que tienen esa mágica habilidad de encontrar repetidamente puntos críticos de mejora en el arte que han estado practicando durante años. Esos Sensei que siempre te hacen sentir seguro y feliz en el Dojo, y de alguna forma logran siempre presionarte hasta tus limites y mas allá, donde nunca pensaste que fuese posible (por lo general sin siquiera darte cuenta!).
Esos Sensei que, como una vela, se consumen a si mismos con el fin de iluminar el camino para los demás.
(Si no has conocido un Sensei como este, no te preocupes. Probablemente estuviste muy ocupado como para darte cuenta.)
Pero, como lo logran?
Cómo estos inspiradores individuos, encuentran constantemente formas para mejorar y para alentar a sus estudiantes a volverse lo mejor que ellos puedan ser? No hay una receta secreta!
Bueno, yo tengo esta teoria en mi mente desde hace un tiempo…
Y creo que encontre la respuesta:
Lo llamo “El Shin-Gi-Tai de Enseñar”.
Es correcto.
  • Shin.
  • Gi.
  • Tai.
Tambien conocido como la mente(shin/kokoro), técnica (gi/waza) y cuerpo (tai/karada), los tres pilares teoricos del "perfecto" Karateka.
Y, en este caso, de un "perfecto" profesor de Karate.
Veamos, siempre se dijo que para alcanzar un balance en tu práctica de Karate, necesitas mantener tu cuerpo, mente y técnica en perfecta armonía. Teniendo demasiado de una cosa y poquito de otra, rompería el equilibrio y terminaríamos siendo practicantes parciales.
Necesitamos ser armoniosos.
Y eso no solo va en como elegimos practicar Karate para nosotros, sino también en cómo lo exteriorizamos a otras personas.
Asique déjenme brevemente comentarles lo que yo creo que son los tres principales estilos de enseñanza, porqué apestan, y como finalmente transformarse en el mejor profesor combinándolas todas!

#1. Shin – El Predicador

Si te apoyas demasiado en el aspecto shin (mente/espíritu/corazón) de la trilogía shin-gi-tai del Karate, entonces eres lo que yo llamaría un Predicador.

Esto es; alguien a quien le gusta "hablar del camino", pero realmente no disfruta tanto el "caminar el camino".
(o, tal vez, el/ella pudo haber "caminado el camino" un largo tiempo - 20 años y 30 kg atrás!)
Un Predicador, ama hablar a sus estudiantes sobre "como uno debería practicar esto", "porque uno debería practicar aquello", "quien es bueno", "quien es malo", y así sucesivamente. Un Predicador ama sacar fuera su "conocimiento" ante cualquiera que este dispuesto a escucharlo, y sorprendentemente siempre el/ella se muestra como una persona muy inteligente y atenciosa.
Sin embargo, esta predicación consiste en cierta basura esotérica, pseudo-taoista al mejor estilo "Steven Seagal", y su linaje lleno de rumores no confirmados provenientes de antiguas escuelas secretas de Karate con conocimientos transmitidos de generación en generación únicamente en el ambiente familiar (o alumnos del ultimo maestro shaolin).
Y probablemente te lo tragues!
Eso sucede cuando la gente queda demasiado colgada del concepto de shin - nuestra mente misteriosa.
Tener cuidado de un Predicador disfrazado de Sensei.

#2. Gi – El Técnico

A continuación tenemos al Técnico.

Un Técnico es alguien que esta obsesionado con el concepto de técnica (gi) y su práctica constante. Machacando y enseñando nuevas habilidades y técnicas, noche tras noche, encerrado en enseñar hasta los mas pequeños detalles de las mas interesantes técnicas que puedas imaginar (con una relativamente pequeña cantidad de tiempo destinada a la teoría o los principios para entender el sentido práctico de estas técnicas), un Técnico preferiría deslizarse por un alambre de púas para caer en un balde de alcohol, antes que ver a alguien realizar el mas mínimo error técnico en sus Dojos.
Demasiado seguido, como en el caso del Predicador, pueden verse bastante inteligentes y comprensivos, y pueden detectar hasta el mas pequeño "error" a través de un Dojo lleno de gente.
La triste realidad, es que detrás de esta fachada técnica, se esconde una gran falta de comprensión en otros aspectos importantes del Karate.
Aunque el Técnico pueda impresionar con un meticuloso cuidado de pequeños detalles, sus estudiantes raramente, tengan potencia alguna en sus técnicas, o espíritu detrás de su kiai.
Ellos simplemente serán androides - atascados en un enjambre de detalles sin sentido alguno.
Estén alerta de un Técnico disfrazado de Sensei.

#3: Tai – El Entrenador

Y por ultimo, tenemos al Entrenador.
El entrenador, como el nombre lo indica, es alguien que su principal interés es el desarrollo físico (tai,el cuerpo) de sus estudiantes y la cultura del entrenamiento asociada.
No hay necesidad de aclarar, que asomarse al Dojo de un Entrenador es toda una aventura; va a estar lleno hasta el borde, con gente realizando todo tipo de ejercicios de endurecimiento, sentadillas, flexiones de brazos, saltos, estiramientos, entrenamientos con sobrepeso, gruñidos, y por lo general siendo muy masculino (en una forma primitiva, no en la forma metrosexual).
Por alguna razón, Dojos de Goju-ryu, Kyokushinkai y Uechi-ryu, me vienen a la mente pero comienzo a divagar…
Un entrenador cree sinceramente que con el desarrollo del cuerpo - a través de endurecimientos, estiramientos, fortalecimientos, ocasionalmente lastimándose - es la mejor forma de alcanzar la iluminación en Karate. Eso y gritar como unos locos.
Y al igual que cuando viene el Predicador o el Técnico, el Entrenador casi siempre viene de buena fe, como un experto en su campo (incluso su suscripción a la revista "Muscle & Fitness" probablemente sea mas vieja que tu), y habla utilizando todos los últimos términos de entrenamiento como una maldita ensalada de frutas.
Pero como ya sabemos hasta ahora, es todo humo y espejos.
La verdad es que bajo esa fachada de entrenamiento físico, no hay una real comprensión en aspectos mas profundos de Karate, si nos preocupamos por encontrar respuestas.
Pero eso es, imagino, lo que hace Entrenador a un Entrenador.
Estén atentos de un Entrenador disfrazado de Sensei.
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Entonces, cual es la conclusión?
Como podemos, habiendo brevemente examinado estos tres aspectos de shin-gi-tai (mente, técnica, cuerpo) desde una perspectiva de enseñanza, entender mejor el rol de un verdadero Sensei?
Bueno, es bastante obvio, no?
La pregunta es la misma, no importa cual es tu rol -profesor o estudiante.
Tienes que tener todo.
Y tal vez, mas importante todavía, tienen que estar todos los aspectos bien balanceados.
Para mi eso es un Sensei de verdad.
Un Predicador, un Técnico y un Entrenador – todo en uno.
Lo que al final - como todos los que hemos conocido a un Sensei especial podemos testificar - realmente prueba que es algo como que "el todo es mas grande que la suma de las partes".
Las partes, ya las conoces.
El Todo?
Eso es un Sensei.



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Como siempre les dejo el link al articulo original (en ingles) en:
KARATEbyJesse
Espero que les haya gustado. 

Hasta la próxima! 



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Instructor Matias Gibert

Representante  Kobayashi Karate do & Kobudo
Okinawan Shorin-Ryu Karate-Do para Uruguay
Dojo Club Atletico Atenas
Club Atletico Atenas es integrante del Instituto de Karate Tradicional Uruguayo (IKTU)

viernes, 20 de enero de 2012

La Paradoja del Karate de Okinawa

Articulo paradojico traido desde Suecia, de la pagina de nuestro amigo Jesse:
KARATEbyJesse

The Okinawan Karate Paradox

Puñetazos, patadas, agarres, lances, cabezazos, rodillazos, roturas, codazos... y la lista sigue.
Estas son algunas de las características físicas con las que se puede resumir "el camino de las manos vacías", conocido hoy día como Karate.
Si nos Guiamos por esta lista, parece ser que el Karate es un arte peligroso y violento, no lo creen? Si vas por la calle, elijes a una persona al azar y le lees la lista:
Puñetazos, patadas, agarres, lances, cabezazos, rodillazos, roturas, codazos...
Seguramente ellos pensaran que eres un maniatico! Hasta tal vez llamen a la policia! Pero tu solamente estabas describiendo tu hobby favorito (contrastado al "violento arte" de coleccionar estampillas)!
Ok, ok, paremos por un segundo.
Esperen. Nadie va a llamar a la policia.
Asique, hemos descubierto que existe un problema. La gente puede llegar a pensar que Karate es violento (que sorpresa)!
Es esta la razon por la que algunos padres no dejan a sus hijos ir a clases de Karate? Puede ser...
Esta es la razon por la que Karate (junto con otras artes marciales) nunca tiene la publicidad que deberia tener? La razon por la que todavia sigue siendo un tanto "tabu"? Tal vez. Porque la violencia -cuando es controlada- es de alguna manera socialmente inaceptable. pero si es violencia espontanea, como en un partido de futbol, hockey sobre hielo, o basket, parecería que es correcta y aceptada.
Parece joda!
Pero el Karate es realmente tan violento?
Rebobinemos.
Karate se origina en una isla llamada Okinawa. No hay grandes sorpresas hasta aqui.
Asique, si este "Karate" es tan violento, naturalmente, las personas de Okinawa deberian ser... bestias salvajes? Hombres enojados, que pasan su tiempo libre golpeandose unos a otros...?
Por supuesto!
Que no.
No realmente. Okinawa es tan pacifica como puede ser. Vayan ustedes si no me creen! Si quieres violencia vas a sentirte dolorosamente decepcionado. Son tan amantes de la paz que asustan.
Ok, entonces puede que no sea violento hoy en dia, pero tal vez los okinawenses fueron violentos en otros tiempos?
Bueno, seguro, esto es difícil de averiguar. A menos que tengas una maquina del tiempo (y la mía esta rota). Asique aparte del viaje por el tiempo, que otra evidencia tenemos? Tal vez podamos encontrar algún testimonio de gente que vivió en esa época?
Pero cuando es "esa epoca" exactamente? De que ventana de tiempo estamos hablando? Para averiguarlo, veamos algunos de los mas famosos maestros de Karate de Okinawa:
  • Sakugawa Kanga: 1733-1815
  • Matsumura Sokon: 1809-1896
  • Itosu Anko: 1831-1915
Esos son tres de los mas famosos e importantes. Y si los combinamos tenemos un entorno de tiempo entre finales de 1700/comienzos de 1800 hasta finales de los 1800.
Próximo paso? Encontrar alguien (preferentemente famoso y fidedigno) que vivió durante esa época, y haya escrito algo sobre Okinawa , su pueblo y si le gustaba la paz o la violencia.
Bueno, es nuestro día de suerte, porque adivinen quien vivió en esa época?
N A P O L E O N.
Y adivinen que? El dijo algunas cosas sobre Okinawa.
Sip.
Déjenme contarles:
Uno de los mas grandes soldados de la historia, Napoleon Bonaparte, luego de escuchar que los Okinawenses no cargaban armas, no pudo salir de su asombro.
"Sin armas?”
“Quieres decir, que no tienen cañones?” contestó el.
Dos ingleses, que habían viajado a China y luego a Naha, la ciudad principal de Okinawa, le mencionaron a Napoleon sobre los Okinawenses en una visita a Santa Helena en 1816.
Napoleon No pudo creer que realmente los Okinawenses no utilizaran armas, y pregunto si utilizaban lanzas, o arcos, o posiblemente cuchillos o espadas?
Cuando le informaron que no cargaban con ningún tipo de arma, Napoleon exclamo: “No puedo entender que haya gente que no esté interesada en la guerra!”
No esperabas venir esto, cierto?
Si el propio Napoleon lo dijo, tiene que ser verdad!
Ok, retiro eso ultimo. Puede que estos dos Ingleses fueran espías, trabajando para el gobierno Japones (!), intentando engañar a Napoleon y guiarlo hacia alguna trampa! que plan tan malvado.
Tiene que haber algo que los Okinawenses se hayan dejado a si mismos. Algo que hayan escrito en algún lugar, preferentemente famoso, y confiable, que diga algo como "no nos gusta la violencia".
Bueno, es nuestro día de suerte nuevamente (recuérdenme comprar un ticket de lotería mas tarde), porque saben que?
S H U R E I – M O N

Esta puerta es como el icono mas famoso de Okinawa, construida en el siglo 16.
Y saben lo que dice ese pequeño cartel?
Dice: Shu-rei-no-kuni, que quiere decir Tierra de Propriety
Ahora, si ustedes (al igual que yo) no tienen idea lo que quiere decir esa palabra “proprireprirepureytproiety….”, yo investigué.
Prioypreoiety quiere decir:
  • Las maneras y costumbres de una sociedad cortés.
  • La cualidad de ser correcto.
  • Miedo de ofender las costumbres convencionales de comportamiento.
Asique, básicamente, el cartel dice "la tierra de las personas que quieren comportarse y tienen una sociedad educada, donde todo el mundo vive en paz!"
Propriety.
Ahí lo tenemos!
Okinawa tiene que haber sido una nación pacifica en los antiguos días también, como ahora! No hay gente violenta aquí, te lo dije! Y encontramos buenas evidencias también! Ellos eran gente agradable en esa época, y son agradables hoy día.
Igualmente, tenemos esta temeraria, brutal y violenta arte del "Karate", viniendo directo desde Okinwa? Acabamos de probar que los Okinawenses eran pacíficos, entonces porque querrían practicar Artes Marciales? Es como decir 1+1=3. Simplemente no cierra!
Como puede ser esto? Dôshite? (Es la palabra japonesa para "como es esto?")
Damas y Caballeros, esto es a lo que llamo la Paradoja del Karate Okinawense.



PD: para mi (Matias) tiene que ver con eso de "Si vis pacem, para bellum" es una máxima latina que significa "Si quieres la paz, prepara la guerra".
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Como siempre les dejo el link al articulo original (en ingles) en:
KARATEbyJesse
Espero que les haya gustado. 

Hasta la próxima! 


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Instructor Matias Gibert

Representante  Kobayashi Karate do & Kobudo
Okinawan Shorin-Ryu Karate-Do para Uruguay
Dojo Club Atletico Atenas
Club Atletico Atenas es integrante del Instituto de Karate Tradicional Uruguayo (IKTU)

viernes, 13 de enero de 2012

Las dos caras del concepto de "Muchimi"

Otro muy interesante articulo de:
KARATEbyJesse

Disfruten: 

The Two Sides of Muchimi

Imaginen un gran jarro lleno de miel.
Dulce, pegajosa y gruesa miel… Dejen de babear, es solamente un experimento mental!
Ok, Ahora imaginen una persona dentro de ese frasco. Si, tiene que ser un frasco enorme, lleno de miel.
Y hay un hombre atrapado dentro. Si, leíste bien.
Ese hombre va a golpear el frasco para hacerse camino para salir. Comienza la carga... entonces lentamente comienza a girar sus caderas utilizando su cuerpo por completo para generar potencia.... lentamente, lentamente, su puño esta viajando hacia adelante.... y entonces boom! El jarro estalla. Se ha hecho camino hacia afuera del recipiente de un golpe de puño.
Este es el estilo Okinawense para generar potencia  – “Muchimi”.
Muchimi es un sentimiento pesado, pegajoso.
Incluso no lo van a encontrar en un Diccionario Japones.
Es una autentica y unica palabra de Okinawa - Que describe un concepto nativo Okinawense para transmitir potencia. La palabra viene concretamente de otra que es "mochi", que es una torta pegajosa de arroz (la que se ve en la foto). Son bastante ricas...
Muchimi es como golpear en la miel. Vas a comenzar lentamente... generando la energía desde tus pies, luego las piernas, caderas, subiendo por la columna y el torso y luego explotar rápidamente a través de los brazos, liberando toda la potencia que estuviste generando.
Esta es la antigua forma de realizar Waza (técnicas) en Okinawa.
Muchimi, se utiliza para todas las técnicas, golpes de puño, patadas, bloqueos, lo que sea. Y si en algún momento has visto Karate Okinawense entonces sabrás lo que es muchimi, aunque nadie te haya dicho que se llamaba así. Lo reconocerás inmediatamente.
Porque es diferente que en Karate Japones.
En los estilos Japoneses, se está completamente quieto y de repente explotan, de 0% a 100% en el mas corto tiempo posible. Comparado con eso, podrías decir que muchimi, es una forma de potencia mas "fluida" y no recae en la fuerza muscular. Muchimi es relajación.
Pienso en palabras como pesado, pegajoso, espeso, pastoso.
Realmente hay que ver alguien que sepa utilizar técnicas con muchimi, entonces les garantizo que entenderán. Es como que todo el cuerpo es un látigo gigante.
Bastante impresionante, si es realizado por la persona adecuada.
Pero hay otro lado de la misma moneda.
Ya que muchimi se refiere a una sensación de "pesadez" y "pegote", se utiliza generalmente en lucha de corto alcance / cuerpo a cuerpo también - cuando no quieres perder contacto con tu oponente. Es un concepto realmente importante por ejemplo en Ju-Jutsu, Wrestling o MMA.
No lo llaman muchimi, por supuesto, eso es solo en Okinawa. Ellos lo llaman "no dejar brechas" o "sin espacios vacios", o "sin aire". Sin embargo, la idea es la misma: Economizar Movimientos, Manteniendo el Control.
Si no te pegas a tu oponente, no estas en control de la situacion. Estando muy cerca o lejos. Estas son las dos opciones. En medio de ambas, no tienes control. Asique si estas cerca, asegurate de estar pegado.
Como una torta de arroz.
—–
Esa fue una breve descripcion de muchimi. Como veran, el principio de muchimi, tiene dos concepciones: Muchimi es ambos, la sensacion de pesadez/espesura, cuando se comienza una técnica de largo alcance, y tambien el concepto de cercania/pesadez en combates cuerpo a cuerpo.
Bastante práctico.
Sigue siendo utilizado el muchimi hoy dia? Si lo es.
Pero creo que esta dividido: El muchimi  utilizado para golpes/patadas/puñetazos, etc. es mayormente utilizado en escuelas de Shorin-ryu hoy dia, mientras que la mayoria de las veces en combate cuerpo a cuerpo es utilizado por escuelas de Goju-ryu (kakie). Con algunas excepciones.
La meta ultima es poder utilizarlo en cualquier situacion, por supuesto.
Muchimi - The Okinawan way of power.
Recuerdenlo al mundo.

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Como siempre les dejo el link al articulo original (en ingles) en:
KARATEbyJesse
Espero que les haya gustado. 


Hasta la próxima! 


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Instructor Matias Gibert

Representante  Kobayashi Karate do & Kobudo
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